王佟艺:

2019-06-16 05:25 来源:宜宾新闻网

  王佟艺:

  东方汇引入阶段,侧重于文化内容的挖掘,是“原料”投入的过程,将这一阶段看作产业核心的人将其命名为内容产业。这就表明,实施乡村振兴战略是一个关乎全局、关乎长远的宏伟擘画和长期任务,需要我们科学谋划、合力推进、不懈奋斗。

“梵呗”和唱导属于印度佛教文学现象,作为文学文类属于说唱文学,与一般的叙事文学相比已经具有异质性。“佛国净土”是佛教文学创造的一个超验的理想世界。

  第十六条期刊资助建立信誉档案。迄今为止,长篇小说仍无与争锋地雄踞于大成文体的宝座之上。

  重点审读政治导向、论文选题、研究方法、学术规范、编校质量等,组织开展期刊互评,及时通报阅评情况。建立政治参与与公共决策之间的长效沟通机制,是实现民众话语权的必要条件,也是扎实推进民主政治建设的题中之义。

”这个“加”,既指语言、修辞方面,也应包括文体方面。

  流通是一个产品传播的过程,通过这一过程吸引消费者的注意力和眼球,为下一步的发送做必要准备,所以这一环节可称为注意力经济。

  第九条资助资金主要开支范围包括:(一)稿费:指支付作者稿酬的费用。党的领导最直接的表现是中国共产党的执政,因此必须坚持和加强党的全面领导。

  如果说文化自信对其他几个“自信”的作用、影响更持久,那么哲学社会科学对文化自信的提升意义更深远。

  其时短篇小说多刊载于日报,其读者众多,作品可有较大的传播面,而各地不少报刊在靠转载维持,它们所转载的,也大多是短篇小说。迄今为止,长篇小说仍无与争锋地雄踞于大成文体的宝座之上。

  第三,从对传统西方历史观的超越中阐明马克思恩格斯历史哲学变革的理论支点,是呈现历史唯物主义本真精神的必要环节。

  东方汇可是他走后,《伯爵与美人》的未刊稿居然找不到了,作品连载暂停了三个月。

  普鲁茨科夫主编的《俄国文学史》全面而清晰地描述了从10世纪至1917年俄国文学的发展历程,对这一漫长进程中出现的重要作家、作品、文学团体、思潮、流派和运动等给予科学的评价,体例严谨,线索分明,立论公允,剪裁精当,分析透彻,论述充分。制定文化创新的目标目标就是方向,有方向才有凝聚力与动力,新时代中国特色社会主义文化创新需要有新的奋斗目标。

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  王佟艺:

 
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半世纪用心制陶 昌江91岁黎族阿婆成“网红”
来源: 南海网 作者:贺立樊 姚传伟 刘孙谋 时间:2019-06-16 14:57:33 星期四

  

身着黎族筒裙的黎族制陶非遗传承人羊拜亮阿婆。

  近日,这位特别的黎族老奶奶在国内刷爆了媒体圈,人民日报、环球时报、中国新闻周刊、中国日报等众多主流媒体纷纷关注,她简朴却珍贵的陶匠生活打动了许多人——

  夜色低沉,远处的含羞木已经伸开了叶片,沐浴着清凉的晚风。村庄被罩上一层深墨,只有这团燃烧在制陶馆门前的烈火,将红色散发。

  91岁的羊拜亮阿婆,用黎语念出祈祷词,一如半个多世纪来的每一次烧陶,高度黏土在烈火中得到重生,变成传承千年的黎族陶器。她的规矩,是她的尊重,尊重世间万物,是她坚持的黎族哲学。她的坚持,是她的匠心,制陶已逾半世纪,甘愿青丝换白发,也要留下这块民族的瑰宝。

  这位连普通话也不会说的黎族老人,最近受到了多家媒体的关注。她的故事通过中央电视台《了不起的匠人》节目,刷遍了各大朋友圈和微博,成了一名不折不扣的“网红”。

  伊着黎筒裙 面上带刺青

  五月的第二天,空气中弥漫着夏天的味道。午后的阳光十分刺眼,在昌江黎族自治县太坡地区,只有这般炙烤大地的阳光,才能够晒出精致美观的黎族陶器。

  史前时期,海南岛上已有黎族的先祖活动,他们是这座岛屿最早的移民和开发者。黎族的制陶技艺十分悠久,宋朝的《诸蕃志》卷下曾记载,黎族“以土为釜,瓠匏为器”。

  2006年,陵水新村遗址出土了一块古陶片,经过碳-14测定,年代距今约5000多年。它的出土,佐证了黎族悠久的制陶工艺,却不是海南目前所发现的最早古陶器。

  在昌江黎族自治县五勒岭洞穴遗址,曾经采集出海南新石器时代早期的夹砂灰陶罐残片,距今约9000年。

  2006年,国务院将“黎族原始制陶技艺”列入国家第一批非物质文化遗产保护项目,同年,一位黎族老人被授予第一批“国家非物质文化遗产传承人”。她就是生于1926年的羊拜亮阿婆。

  保突村的制陶馆门前,气温已经达到31摄氏度。无风无云,四周充满了燥热的空气。在制陶馆馆长刘梅珍的陪同下,羊拜亮再一次来到这里。91岁的身体,已经无法支撑她走过不到100米的小广场。佝偻的身子,左右手各撑着一根长棍,即使缓慢又蹒跚地向前走,羊拜亮也不允许刘梅珍搀扶她。

  前段时间,中央电视台播出了《了不起的匠人》节目,羊拜亮的制陶故事刷遍了网络,成为一名不折不扣的“网红”。而连手机都没有的羊拜亮,面对这个新词汇,露出了不解的笑容,只注意到身旁刚烧好的陶罐。

  稍微坐定,不顾炎热,羊拜亮换上了黎族筒裙。阳光透过树荫,星星点点洒在她的脸上,脸上的刺青纹路清晰可见。

  “我15岁开始纹面,母亲对我说,我们是黎族人,如果不纹面,抛弃祖宗留下的东西,就不是我们家的人。”羊拜亮把母亲的话记在心中,连同制陶的工艺,深深刻在漫长的生命旅程中。

(编辑:余冰月)
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